ماَالذي يُرِيدُهُ حَقَّا الْبَشَرِ هَلْ هُوَ الْكَمَالُ ام تَقَبُّلُ اللَّوْحَاتِ الْمُشَوَّهَ هَلْ رَأَوْهُ فَنًّا ام أَرَادُوا تَخْلِيدَ كَمَالِهِمْ وَالزَّهْوِ بِهِ هَلِ اِرْتَدَوْا اقنعة الزَّيْفَ فِي حَفْلَةٍ تَنَكُّرِيَّةٍ اقاموها عَلَى شَرَفِ تَقْديمِ الْإِنْسَانِيَّةِ قُرْبَاِنَا ام اردو صَنْعَ نَمُوذَجِ لاشياء وَمَشَاعِرَ لَنْ يُصَبِّحُوهَا وَلَنْ يُبْقُوا عَلَيْهَا فِي عَالَمِ اِصْبَحْ كُلُّ مَاهُوِ مَرْفُوضِ مَقْبُولِ وَكُلُّ مَاهُوِ مُشَوَّهِ جَمِيلِ وَكُلُّ مَاهُوِ اِسْرِ قَبِيحَ لَمْ يَعُدْ هُنَاكَ مِعْيَارٍ وَلَا مَبْدَأٌ وَلَا قَانُونٌ حَتَّى فِي عُرْفِ الكون اِصْبَحْ كُلُّ شَيْءِ غَرِيبِ/ ثَأْرِ/ غَيْرِ مَفْهُومٍ/ أَكَانَ رُدْفِعْلَ عَلَى قُبْحِ الْبَشَرِ ام كَانَ مُسَايِرُهُ لِبَشَاعَتَهُم اما اِرْدِ بِثَأْرِهِ إِيقَاظَ ضَمِيرَ طَالِ سُبَاتِهُ.
